社火是民间民俗文化精粹,在固原有这样一位老人,他耗尽半生积蓄,用时4年走遍六盘山大地,花费10多万元寻访村镇小组、非遗传承老人,依靠一纸一笔详细记录社火戏传承,他就是今年70岁的李儒学。
“看着一个个社火戏老艺人逝去,一个个社火戏因此失传,我感到特别遗憾。”李儒学说,他记录的目的就是为了通过文字的形式,将社火戏传承保存下来,为社火文化留下根。
2月26日,刚刚过完春节,李儒学不辞辛劳,又开始了对社火戏的搜寻工作。“时下正值新年各地社火戏表演时节,我要借机多挖掘、收集一些资料。”李儒学说,4年来,根据其调查,社火戏中失传的折子小戏已超过12本,失传的舞狮拳有三尺棍舞狮、连枷棍狮、筒鞭舞狮等。
李儒学是银川市金凤区人大退休老干部,原籍固原市原州区张易镇贺套村人,已退休11年了。出生于六盘山脚下的李儒学,在传统文化的熏陶下,对社火戏特别感兴趣,由于上班期间工作忙一直没有时间搜集整理。老骥伏枥志在千里。退休后,李儒学决定重拾梦想,继续搜集整理六盘山下传统文化资料。
在退休的11年里,李儒学放弃在家颐养天年的悠闲日子,不辞辛劳投入到挖掘抢救濒临失传的优良传统文化中。他独自步行在六盘山大地,深入田间地头,对固原市各县(区)风土人情、优良民俗文化、民间社火文化进行调查。白天走访记录、查阅史料,晚上整理手稿,以史志形式完成了《六盘山下栒子沟》一书,近4年来完成了《六盘山下社火戏》一书。
其中,《六盘山下社火戏》分上下两卷约百万字,记载的社火戏1000多部,第一次以文字的形式系统记录了六盘山社火戏传承、发展过程。“我生在那里,长在那里,对那里的传统文化铭记于心。那里的悠久历史和厚重文化熏陶了我一生。我认为六盘山地区几千年流传下来的民俗传统文化是集人们生产、生活、教化娱乐为一体的优良传统文化,如不尽快搜集整理以书面形式记载下来,会逐渐失传的。”李儒学说。
由于社火戏的传承者,大多以农村老人口头传承为主,没有现成的资料,加之在流传中出现口误、断片问题,为了确保每部社火戏记录完整,李儒学一次次深入大山深处,进入偏僻山村,寻访分散居住的老艺人。在调查中,李儒学始终以尊重历史、重现原本为宗旨,对那些失传的社火戏一遍遍考证。期间,为了弄清一部折子戏的历史渊源,他先后前往陕西西安、甘肃兰州调研。从2015年8月至今年1月,李儒学仅用于记录社火戏的手稿厚度就超过一尺。(记者 剡文鑫)
稿件来源:新消息报
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