西吉戴氏五代人的“农耕博物馆”

2月27日，走进距西吉县城约35公里的震湖乡，记者一路打问陈岔村国辉民俗文化大院，老乡们竟然都知道这个地方，一一热心指路。

文化大院在亚洲第一大堰塞湖震湖的边上。

原来，早有耳闻的“农耕博物馆”不过是8间土木结构的老房子，1000多件农耕文化类藏品分散摆放在各屋。

“藏品展示区分为原始社会农耕文化、宋元明清时期农耕文化、近现代农耕文化三部分，有石器、陶器、瓷器、家具、农具、马具……”文化大院的负责人戴辉曙迎了出来，领着大伙参观，介绍着重要藏品的来历和故事。

“随着现代科技的发展，几千年来在农业生产中发挥重要作用的一些农耕工具、农村生活用品逐渐被各种机械所代替；耕地整地用的耒耜、耱，收获工具碌碡、连枷，照明用的煤油灯、马灯等逐渐被时代淘汰。在西海固的历史上，农耕工具是西海固人赖以生存的必需品，西海固人用各种各样的农耕工具耕种着脚下的黄土大地，演绎着不同的文明。”老戴说，大院里每一个物件都是西吉人和恶劣环境斗争并顽强生活的见证。

40分钟的时间里，老戴讲了3个故事，令人印象最为深刻的还是戴氏五代人立意筹建“农耕博物馆”的过程。

清康熙年间，戴氏由今甘肃静宁县威戎迁至原海原县旧营（今西吉县），同治年间兵乱，西海固人流离失所，仅存的戴家人口带着农耕用具流亡到马家堡、陈岔、龙川堡（现属西吉县）。

清同治年间，贡生戴宗礼任海原县南八堡乡绅，多行善事，向外人借出农具从未主动讨要过，回汉群众有口皆碑。其子戴月恒民国时任西吉县县参议，曾在甘肃兰州求学，学习当时先进的农耕技术，并将技术教授当地群众，在西吉县三合一带，名望很高。当时，戴月恒建学堂、打坝浇灌农田、建造先进的油坊、粉坊，大兴农业，如今西吉县三合中学的校址就是他当年夯实的。

戴月恒两位兄长都是“干部”——戴多智时任三合镇镇长，戴多珍是西北训练团乡镇训练团团长。兄弟三人鼓励当地群众勤于农耕，教导当地群众使用先进的农耕工具，简化了古老笨重的农耕工具。

如今，随着时间的流逝，很多戴氏所用、所藏农耕工具都淹没、消失在历史中，仅存部分都被老戴收藏，存放在国辉民俗大院中。目前，戴辉曙的儿子也参与管理、维护农耕藏品。

老戴告诉记者，作为西吉县唯一的民俗文化大院，国辉民俗文化大院内收藏着元、明、清、民国及改革开放后各时期的各类农耕用具。2016年4月，藏品开始对外展示。记者感叹：“虽然藏品全面，却没有归类，不能向参观者展示其背后的故事，未免遗憾。”老戴也感叹道：“藏品年代久远，保存也是个大问题。我正在多方联系，希望能有人支持我建设专业的陈设室，深挖藏品的文化价值。”（记者 朱立杨）　

稿件来源:宁夏日报

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